Liturgia Diária
Primeira leitura (2º Samuel 1,1-4.11-12.19.23-27)
Sábado, 21 de Janeiro de 2012
Santa Inês
Início do Segundo Livro de Samuel.
Naqueles dias, 1Davi regressou da derrota que infligiu aos amalecitas, e esteve dois dias em Siceleg. 2No terceiro dia, apareceu um homem, que vinha do acampamento de Saul, com as vestes rasgadas e a cabeça coberta de pó. Ao chegar perto de Davi, prostrou-se por terra e fez-lhe uma profunda reverência. 3Davi perguntou-lhe: “Donde vens?” Ele respondeu: “Salvei-me do acampamento de Israel”. 4“Que aconteceu?”, perguntou-lhe Davi. “Conta-me tudo!” Ele respondeu: “As tropas fugiram da batalha, e muitos do povo caíram mortos. Até Saul e o seu filho Jônatas pereceram!”
11Então Davi tomou suas próprias vestes e rasgou-as, e todos os que estavam com ele fizeram o mesmo. 12Lamentaram-se, choraram e jejuaram até a tarde, por Saul e por seu filho Jônatas, e por causa do povo do Senhor e da casa de Israel, porque haviam tombado pela espada.
19E Davi disse: “Tua glória, ó Israel, jaz ferida de morte sobre os teus montes. Como tombaram os fortes! 23Saul e Jônatas, amados e belos, nem vida nem morte os puderam separar, mais velozes que as águias, mais fortes que os leões.
24Filhas de Israel, chorai sobre Saul. Ele vos vestia de púrpura suntuosa e ornava de ouro os vossos vestidos. 25Como tombaram os fortes em plena batalha! Jônatas foi morto sobre as tuas alturas. 26Choro por ti, meu irmão Jônatas. Tu me eras tão querido; tua amizade me era mais cara que o amor das mulheres. 27Como tombaram os fortes, como pereceram as armas de guerra!”
Naqueles dias, 1Davi regressou da derrota que infligiu aos amalecitas, e esteve dois dias em Siceleg. 2No terceiro dia, apareceu um homem, que vinha do acampamento de Saul, com as vestes rasgadas e a cabeça coberta de pó. Ao chegar perto de Davi, prostrou-se por terra e fez-lhe uma profunda reverência. 3Davi perguntou-lhe: “Donde vens?” Ele respondeu: “Salvei-me do acampamento de Israel”. 4“Que aconteceu?”, perguntou-lhe Davi. “Conta-me tudo!” Ele respondeu: “As tropas fugiram da batalha, e muitos do povo caíram mortos. Até Saul e o seu filho Jônatas pereceram!”
11Então Davi tomou suas próprias vestes e rasgou-as, e todos os que estavam com ele fizeram o mesmo. 12Lamentaram-se, choraram e jejuaram até a tarde, por Saul e por seu filho Jônatas, e por causa do povo do Senhor e da casa de Israel, porque haviam tombado pela espada.
19E Davi disse: “Tua glória, ó Israel, jaz ferida de morte sobre os teus montes. Como tombaram os fortes! 23Saul e Jônatas, amados e belos, nem vida nem morte os puderam separar, mais velozes que as águias, mais fortes que os leões.
24Filhas de Israel, chorai sobre Saul. Ele vos vestia de púrpura suntuosa e ornava de ouro os vossos vestidos. 25Como tombaram os fortes em plena batalha! Jônatas foi morto sobre as tuas alturas. 26Choro por ti, meu irmão Jônatas. Tu me eras tão querido; tua amizade me era mais cara que o amor das mulheres. 27Como tombaram os fortes, como pereceram as armas de guerra!”
Evangelho (Marcos 3,20-21)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 20Jesus voltou para casa com os discípulos. E de novo se reuniu tanta gente que eles nem sequer podiam comer. 21Quando souberam disso, os parentes de Jesus saíram para agarrá-lo, porque diziam que estava fora de si.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 20Jesus voltou para casa com os discípulos. E de novo se reuniu tanta gente que eles nem sequer podiam comer. 21Quando souberam disso, os parentes de Jesus saíram para agarrá-lo, porque diziam que estava fora de si.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
Comentário: Diante da missão e da mensagem de Jesus até seus parentes se voltaram contra ele. Nos preparemos também para a perseguição que muitas vezes pode vir do mais próximo que pudermos imaginar e diante disso glorifiquemos a Deus, pois se Jesus sofreu perseguição de seus familiares, o por que nós não sofreríamos também?
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Primeira leitura (1º Samuel 18,6-9;19,1-7)
Quinta-Feira, 19 de Janeiro de 2012
2ª Semana Comum
Leitura do Primeiro Livro de Samuel.
18,6Naqueles dias, quando Davi voltou, depois de ter matado o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíram ao encontro do rei Saul, dançando e cantando alegremente ao som de tamborins e címbalos.
7E, enquanto dançavam, diziam em coro: “Saul matou mil, mas Davi matou dez mil”. 8Saul ficou muito encolerizado com isto e não gostou nada da canção, dizendo: “A Davi deram dez mil, e a mim somente mil. Que lhe falta ainda, senão a realeza?” 9E, a partir daquele dia, não olhou mais para Davi com bons olhos.
19,1Saul falou a Jônatas, seu filho, e a todos os seus servos sobre sua intenção de matar Davi. Mas Jônatas, filho de Saul, amava profundamente Davi, 2e preveniu-o a respeito disso, dizendo: “Saul, meu pai, procura matar-te; portanto, toma cuidado amanhã de manhã, e fica oculto em um esconderijo. 3Eu mesmo sairei em companhia de meu pai, no campo, onde estiveres, e lhe falarei de ti, para ver o que ele diz, e depois te avisarei de tudo o que eu souber”.
4Então Jônatas falou bem de Davi a Saul, seu pai, e acrescentou: “Não faças mal algum ao teu servo Davi, porque ele nunca te ofendeu. Ao contrário, o que ele tem feito foi muito proveitoso para ti. 5Arriscou a sua vida, matando o filisteu, e o Senhor deu uma grande vitória a todo o Israel. Tu mesmo foste testemunha e te alegraste. Por que, então, pecarias, derramando sangue inocente e mandando matar Davi sem motivo?”
6Saul, ouvindo isto, e aplacado com as razões de Jônatas, jurou: “Pela vida do Senhor, ele não será morto!” 7Então Jônatas chamou Davi e contou-lhe tudo isto. Levou-o em seguida a Saul, para que ele retomasse o seu lugar, como antes.
18,6Naqueles dias, quando Davi voltou, depois de ter matado o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíram ao encontro do rei Saul, dançando e cantando alegremente ao som de tamborins e címbalos.
7E, enquanto dançavam, diziam em coro: “Saul matou mil, mas Davi matou dez mil”. 8Saul ficou muito encolerizado com isto e não gostou nada da canção, dizendo: “A Davi deram dez mil, e a mim somente mil. Que lhe falta ainda, senão a realeza?” 9E, a partir daquele dia, não olhou mais para Davi com bons olhos.
19,1Saul falou a Jônatas, seu filho, e a todos os seus servos sobre sua intenção de matar Davi. Mas Jônatas, filho de Saul, amava profundamente Davi, 2e preveniu-o a respeito disso, dizendo: “Saul, meu pai, procura matar-te; portanto, toma cuidado amanhã de manhã, e fica oculto em um esconderijo. 3Eu mesmo sairei em companhia de meu pai, no campo, onde estiveres, e lhe falarei de ti, para ver o que ele diz, e depois te avisarei de tudo o que eu souber”.
4Então Jônatas falou bem de Davi a Saul, seu pai, e acrescentou: “Não faças mal algum ao teu servo Davi, porque ele nunca te ofendeu. Ao contrário, o que ele tem feito foi muito proveitoso para ti. 5Arriscou a sua vida, matando o filisteu, e o Senhor deu uma grande vitória a todo o Israel. Tu mesmo foste testemunha e te alegraste. Por que, então, pecarias, derramando sangue inocente e mandando matar Davi sem motivo?”
6Saul, ouvindo isto, e aplacado com as razões de Jônatas, jurou: “Pela vida do Senhor, ele não será morto!” 7Então Jônatas chamou Davi e contou-lhe tudo isto. Levou-o em seguida a Saul, para que ele retomasse o seu lugar, como antes.
Comentário: Vemos na primeira leitura de hoje que Saul é tomado de inveja diante dos feitos de Davi e inclusive jura matar-lhe e só não o faz porque sua ira é aplacada por seu filho Jonatas. A doutrina católica nos ensina que a inveja é um pecado capital e todo pecado capital pode levar a outros ainda maiores, como no próprio caso de Saul onde sua inveja quer levá-lo a tirar a vida de Davi. Diante dos pecados capitais nossa atitude deve ser de luta para não alimentá-los e assim sermos levados a cometer faltas ainda maiores. Saul inveja os grandes feitos de Davi. Nossa atitude diante dos grandes feitos e das virtudes de nossos irmãos deve ser de elogio e reconhecimento, pois esta é a melhor forma de aniquilar determinados vícios.
Evangelho (Marcos 3,7-12)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 7Jesus se retirou para a beira do mar, junto com seus discípulos. Muita gente da Galileia o seguia. 8E também muita gente da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, do outro lado do Jordão, dos territórios de Tiro e Sidônia, foi até Jesus, porque tinham ouvido falar de tudo o que ele fazia. 9Então Jesus pediu aos discípulos que lhe providenciassem uma barca, por causa da multidão, para que não o comprimisse.
10Com efeito, Jesus tinha curado muitas pessoas, e todos os que sofriam de algum mal jogavam-se sobre ele para tocá-lo. 11Vendo Jesus, os espíritos maus caíam a seus pés, gritando: “Tu és o Filho de Deus!” 12Mas Jesus ordenava severamente para não dizerem quem ele era.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 7Jesus se retirou para a beira do mar, junto com seus discípulos. Muita gente da Galileia o seguia. 8E também muita gente da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, do outro lado do Jordão, dos territórios de Tiro e Sidônia, foi até Jesus, porque tinham ouvido falar de tudo o que ele fazia. 9Então Jesus pediu aos discípulos que lhe providenciassem uma barca, por causa da multidão, para que não o comprimisse.
10Com efeito, Jesus tinha curado muitas pessoas, e todos os que sofriam de algum mal jogavam-se sobre ele para tocá-lo. 11Vendo Jesus, os espíritos maus caíam a seus pés, gritando: “Tu és o Filho de Deus!” 12Mas Jesus ordenava severamente para não dizerem quem ele era.
Comentário: No evangelho de hoje Jesus se retira para a beira do mar e vemos que juntos com seus discípulos muita gente o seguia. O mar na Bíblia representa o mal e a Galiléia era considerada também uma terra impura. Jesus pede aos discípulos que providenciem uma barca e a barca no evangelho vai representar a Igreja. Os espíritos maus caem aos pés de Jesus e o aclamam como Filho de Deus. Enfim, o evangelho de hoje mostra que Jesus tem poder sobre todo o mal, mas frisa novamente que os espíritos maus o reconhecem como o Filho de Deus. A Igreja é a reunião ou a assembléia do povo que reconhece Jesus como o seu Senhor e que tem Jesus como o Senhor de sua vida o mal não pode vencê-lo.
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Primeira leitura (1º Samuel 18,6-9;19,1-7)
Quinta-Feira, 19 de Janeiro de 2012
2ª Semana Comum
Leitura do Primeiro Livro de Samuel.
18,6Naqueles dias, quando Davi voltou, depois de ter matado o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíram ao encontro do rei Saul, dançando e cantando alegremente ao som de tamborins e címbalos.
7E, enquanto dançavam, diziam em coro: “Saul matou mil, mas Davi matou dez mil”. 8Saul ficou muito encolerizado com isto e não gostou nada da canção, dizendo: “A Davi deram dez mil, e a mim somente mil. Que lhe falta ainda, senão a realeza?” 9E, a partir daquele dia, não olhou mais para Davi com bons olhos.
19,1Saul falou a Jônatas, seu filho, e a todos os seus servos sobre sua intenção de matar Davi. Mas Jônatas, filho de Saul, amava profundamente Davi, 2e preveniu-o a respeito disso, dizendo: “Saul, meu pai, procura matar-te; portanto, toma cuidado amanhã de manhã, e fica oculto em um esconderijo. 3Eu mesmo sairei em companhia de meu pai, no campo, onde estiveres, e lhe falarei de ti, para ver o que ele diz, e depois te avisarei de tudo o que eu souber”.
4Então Jônatas falou bem de Davi a Saul, seu pai, e acrescentou: “Não faças mal algum ao teu servo Davi, porque ele nunca te ofendeu. Ao contrário, o que ele tem feito foi muito proveitoso para ti. 5Arriscou a sua vida, matando o filisteu, e o Senhor deu uma grande vitória a todo o Israel. Tu mesmo foste testemunha e te alegraste. Por que, então, pecarias, derramando sangue inocente e mandando matar Davi sem motivo?”
6Saul, ouvindo isto, e aplacado com as razões de Jônatas, jurou: “Pela vida do Senhor, ele não será morto!” 7Então Jônatas chamou Davi e contou-lhe tudo isto. Levou-o em seguida a Saul, para que ele retomasse o seu lugar, como antes.
18,6Naqueles dias, quando Davi voltou, depois de ter matado o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíram ao encontro do rei Saul, dançando e cantando alegremente ao som de tamborins e címbalos.
7E, enquanto dançavam, diziam em coro: “Saul matou mil, mas Davi matou dez mil”. 8Saul ficou muito encolerizado com isto e não gostou nada da canção, dizendo: “A Davi deram dez mil, e a mim somente mil. Que lhe falta ainda, senão a realeza?” 9E, a partir daquele dia, não olhou mais para Davi com bons olhos.
19,1Saul falou a Jônatas, seu filho, e a todos os seus servos sobre sua intenção de matar Davi. Mas Jônatas, filho de Saul, amava profundamente Davi, 2e preveniu-o a respeito disso, dizendo: “Saul, meu pai, procura matar-te; portanto, toma cuidado amanhã de manhã, e fica oculto em um esconderijo. 3Eu mesmo sairei em companhia de meu pai, no campo, onde estiveres, e lhe falarei de ti, para ver o que ele diz, e depois te avisarei de tudo o que eu souber”.
4Então Jônatas falou bem de Davi a Saul, seu pai, e acrescentou: “Não faças mal algum ao teu servo Davi, porque ele nunca te ofendeu. Ao contrário, o que ele tem feito foi muito proveitoso para ti. 5Arriscou a sua vida, matando o filisteu, e o Senhor deu uma grande vitória a todo o Israel. Tu mesmo foste testemunha e te alegraste. Por que, então, pecarias, derramando sangue inocente e mandando matar Davi sem motivo?”
6Saul, ouvindo isto, e aplacado com as razões de Jônatas, jurou: “Pela vida do Senhor, ele não será morto!” 7Então Jônatas chamou Davi e contou-lhe tudo isto. Levou-o em seguida a Saul, para que ele retomasse o seu lugar, como antes.
Comentário: Vemos na primeira leitura de hoje que Saul é tomado de inveja diante dos feitos de Davi e inclusive jura matar-lhe e só não o faz porque sua ira é aplacada por seu filho Jonatas. A doutrina católica nos ensina que a inveja é um pecado capital e todo pecado capital pode levar a outros ainda maiores, como no próprio caso de Saul onde sua inveja quer levá-lo a tirar a vida de Davi. Diante dos pecados capitais nossa atitude deve ser de luta para não alimentá-los e assim sermos levados a cometer faltas ainda maiores. Saul inveja os grandes feitos de Davi. Nossa atitude diante dos grandes feitos e das virtudes de nossos irmãos deve ser de elogio e reconhecimento, pois esta é a melhor forma de aniquilar determinados vícios.
Evangelho (Marcos 3,7-12)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 7Jesus se retirou para a beira do mar, junto com seus discípulos. Muita gente da Galileia o seguia. 8E também muita gente da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, do outro lado do Jordão, dos territórios de Tiro e Sidônia, foi até Jesus, porque tinham ouvido falar de tudo o que ele fazia. 9Então Jesus pediu aos discípulos que lhe providenciassem uma barca, por causa da multidão, para que não o comprimisse.
10Com efeito, Jesus tinha curado muitas pessoas, e todos os que sofriam de algum mal jogavam-se sobre ele para tocá-lo. 11Vendo Jesus, os espíritos maus caíam a seus pés, gritando: “Tu és o Filho de Deus!” 12Mas Jesus ordenava severamente para não dizerem quem ele era.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 7Jesus se retirou para a beira do mar, junto com seus discípulos. Muita gente da Galileia o seguia. 8E também muita gente da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, do outro lado do Jordão, dos territórios de Tiro e Sidônia, foi até Jesus, porque tinham ouvido falar de tudo o que ele fazia. 9Então Jesus pediu aos discípulos que lhe providenciassem uma barca, por causa da multidão, para que não o comprimisse.
10Com efeito, Jesus tinha curado muitas pessoas, e todos os que sofriam de algum mal jogavam-se sobre ele para tocá-lo. 11Vendo Jesus, os espíritos maus caíam a seus pés, gritando: “Tu és o Filho de Deus!” 12Mas Jesus ordenava severamente para não dizerem quem ele era.
Comentário: No evangelho de hoje Jesus se retira para a beira do mar e vemos que juntos com seus discípulos muita gente o seguia. O mar na Bíblia representa o mal e a Galiléia era considerada também uma terra impura. Jesus pede aos discípulos que providenciem uma barca e a barca no evangelho vai representar a Igreja. Os espíritos maus caem aos pés de Jesus e o aclamam como Filho de Deus. Enfim, o evangelho de hoje mostra que Jesus tem poder sobre todo o mal, mas frisa novamente que os espíritos maus o reconhecem como o Filho de Deus. A Igreja é a reunião ou a assembléia do povo que reconhece Jesus como o seu Senhor e que tem Jesus como o Senhor de sua vida o mal não pode vencê-lo.
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Primeira leitura (1º Samuel 17,32-33.37.40-51)
Quarta-Feira, 18 de Janeiro de 2012
2ª Semana Comum
Leitura do Primeiro Livro de Samuel.
Naqueles dias, 32Davi foi conduzido a Saul e lhe disse: “Ninguém desanime por causa desse filisteu! Eu, teu servo, lutarei contra ele”. 33Mas Saul ponderou: “Não poderás enfrentar esse filisteu, pois tu és só ainda um jovem, e ele é um homem de guerra desde a sua mocidade”. 37Davi respondeu: “O Senhor me livrou das garras do leão e das garras do urso. Ele me salvará também das mãos deste filisteu”. Então Saul disse a Davi: “Vai, e que o Senhor esteja contigo”. 40Em seguida, tomou o seu cajado, escolheu no regato cinco pedras bem lisas e colocou-as no seu alforje de pastor, que lhe servia de bolsa para guardar pedras. Depois, com a sua funda na mão, avançou contra o filisteu.
41Este, que se vinha aproximando mais e mais, precedido do seu escudeiro, 42quando pôde ver bem Davi desprezou-o, porque era muito jovem, ruivo e de bela aparência. 43E lhe disse: “Sou por acaso um cão, para vires a mim com um cajado?” E o filisteu amaldiçoou Davi em nome de seus deuses. 44E acrescentou: “Vem, e eu darei a tua carne às aves do céu e aos animais da terra!” 45Davi respondeu: “Tu vens a mim com espada, lança e escudo; eu, porém, vou a ti em nome do Senhor todo-poderoso, o Deus dos exércitos de Israel que tu insultaste! 46Hoje mesmo, o Senhor te entregará em minhas mãos, e te abaterei e te cortarei a cabeça, e darei o teu cadáver e os cadáveres do exército dos filisteus às aves do céu e aos animais da terra, para que toda a terra saiba que há um Deus em Israel. 47E toda esta multidão de homens conhecerá que não é pela espada nem pela lança que o Senhor concede a vitória; porque o Senhor é o árbitro da guerra, e ele vos entregará em nossas mãos”. 48Logo que o filisteu avançou e marchou em direção a Davi, este saiu das linhas de formação e correu ao encontro do filisteu. 49Davi meteu, então, a mão no alforje, apanhou uma pedra e arremessou-a com a funda, atingindo o filisteu na fronte com tanta força, que a pedra se encravou na sua testa e o gigante tombou com o rosto em terra.
50E assim Davi venceu o filisteu, ferindo-o de morte com uma funda e uma pedra. 51E, como não tinha espada na mão, correu para o filisteu, chegou junto dele, arrancou-lhe a espada da bainha e acabou de matá-lo, cortando-lhe a cabeça. Vendo morto o seu guerreiro mais valente, os filisteus fugiram.
Naqueles dias, 32Davi foi conduzido a Saul e lhe disse: “Ninguém desanime por causa desse filisteu! Eu, teu servo, lutarei contra ele”. 33Mas Saul ponderou: “Não poderás enfrentar esse filisteu, pois tu és só ainda um jovem, e ele é um homem de guerra desde a sua mocidade”. 37Davi respondeu: “O Senhor me livrou das garras do leão e das garras do urso. Ele me salvará também das mãos deste filisteu”. Então Saul disse a Davi: “Vai, e que o Senhor esteja contigo”. 40Em seguida, tomou o seu cajado, escolheu no regato cinco pedras bem lisas e colocou-as no seu alforje de pastor, que lhe servia de bolsa para guardar pedras. Depois, com a sua funda na mão, avançou contra o filisteu.
41Este, que se vinha aproximando mais e mais, precedido do seu escudeiro, 42quando pôde ver bem Davi desprezou-o, porque era muito jovem, ruivo e de bela aparência. 43E lhe disse: “Sou por acaso um cão, para vires a mim com um cajado?” E o filisteu amaldiçoou Davi em nome de seus deuses. 44E acrescentou: “Vem, e eu darei a tua carne às aves do céu e aos animais da terra!” 45Davi respondeu: “Tu vens a mim com espada, lança e escudo; eu, porém, vou a ti em nome do Senhor todo-poderoso, o Deus dos exércitos de Israel que tu insultaste! 46Hoje mesmo, o Senhor te entregará em minhas mãos, e te abaterei e te cortarei a cabeça, e darei o teu cadáver e os cadáveres do exército dos filisteus às aves do céu e aos animais da terra, para que toda a terra saiba que há um Deus em Israel. 47E toda esta multidão de homens conhecerá que não é pela espada nem pela lança que o Senhor concede a vitória; porque o Senhor é o árbitro da guerra, e ele vos entregará em nossas mãos”. 48Logo que o filisteu avançou e marchou em direção a Davi, este saiu das linhas de formação e correu ao encontro do filisteu. 49Davi meteu, então, a mão no alforje, apanhou uma pedra e arremessou-a com a funda, atingindo o filisteu na fronte com tanta força, que a pedra se encravou na sua testa e o gigante tombou com o rosto em terra.
50E assim Davi venceu o filisteu, ferindo-o de morte com uma funda e uma pedra. 51E, como não tinha espada na mão, correu para o filisteu, chegou junto dele, arrancou-lhe a espada da bainha e acabou de matá-lo, cortando-lhe a cabeça. Vendo morto o seu guerreiro mais valente, os filisteus fugiram.
Comentário: A primeira leitura de hoje nos trás o clássico combate entre o franzino Davi e o gigante Golias. De uma forma alegórica o texto vai nos mostrar que Davi cheio da força de Deus derrota este gigante, ilustrando também que a força de Deus nos leva a derrotar todos os gigantes que se levantam contra nós.
Evangelho (Marcos 3,1-6)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 1Jesus entrou de novo na sinagoga. Havia ali um homem com a mão seca. 2Alguns o observavam para ver se haveria de curar em dia de sábado, para poderem acusá-lo. 3Jesus disse ao homem da mão seca: “Levanta-te e fica aqui no meio!” 4E perguntou-lhes: “É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixá-la morrer?” Mas eles nada disseram. 5Jesus, então, olhou ao seu redor, cheio de ira e tristeza, porque eram duros de coração; e disse ao homem: “Estende a mão”. Ele a estendeu e a mão ficou curada. 6Ao saírem, os fariseus com os partidários de Herodes, imediatamente tramaram, contra Jesus, a maneira como haveriam de matá-lo.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 1Jesus entrou de novo na sinagoga. Havia ali um homem com a mão seca. 2Alguns o observavam para ver se haveria de curar em dia de sábado, para poderem acusá-lo. 3Jesus disse ao homem da mão seca: “Levanta-te e fica aqui no meio!” 4E perguntou-lhes: “É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixá-la morrer?” Mas eles nada disseram. 5Jesus, então, olhou ao seu redor, cheio de ira e tristeza, porque eram duros de coração; e disse ao homem: “Estende a mão”. Ele a estendeu e a mão ficou curada. 6Ao saírem, os fariseus com os partidários de Herodes, imediatamente tramaram, contra Jesus, a maneira como haveriam de matá-lo.
Comentário: Mais uma vez Jesus é perseguido por fazer o bem no dia de sábado. A renovação da lei e de suas práticas incoerentes continuam.
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Terça-Feira, 17 de Janeiro de 2012
Santo Antão
Primeira leitura (1º Samuel 16,1-13)
Leitura do Primeiro Livro de Samuel.
Naqueles dias, 1o Senhor disse a Samuel: “Até quando ficarás chorando por causa de Saul, se eu mesmo o rejeitei para que não reine mais sobre Israel? Enche o chifre de óleo e vem, para que eu te envie à casa de Jessé de Belém, pois escolhi um rei para mim entre os seus filhos”.
2Samuel ponderou: “Como posso ir? Se Saul o souber, vai me matar”. O Senhor respondeu: “Tomarás contigo uma novilha da manada, e dirás: ‘Vim para oferecer um sacrifício ao Senhor’. 3Convidarás Jessé para o sacrifício. Eu te mostrarei o que deves fazer, e tu ungirás a quem eu te designar”. 4Samuel fez o que o Senhor lhe disse, e foi a Belém. Os anciãos da cidade vieram-lhe ao encontro, e perguntaram: “É de paz a tua vinda?” 5“Sim, é de paz”, respondeu Samuel. Vim para fazer um sacrifício ao Senhor. Purificai-vos e vinde comigo, para que eu ofereça a vítima”. Ele purificou então Jessé e seus filhos e convidou-os para o sacrifício.
6Assim que chegaram, Samuel viu a Eliab, e disse consigo: “Certamente é este o ungido do Senhor!” 7Mas o Senhor disse-lhe: “Não olhes para a sua aparência nem para a sua grande estatura, porque eu o rejeitei. Não julgo segundo os critérios do homem: o homem vê as aparências, mas o Senhor olha o coração”. 8Então Jessé chamou Abinadab e apresentou-o a Samuel, que disse: “Também não é este que o Senhor escolheu”. 9Jessé trouxe-lhe depois Sama, e Samuel disse: “A este tampouco o Senhor escolheu”.
10Jessé fez vir seus sete filhos à presença de Samuel, mas Samuel disse: “O Senhor não escolheu a nenhum deles”. 11E acrescentou: “Estão aqui todos os teus filhos?” Jessé respondeu: “Resta ainda o mais novo, que está apascentando as ovelhas”. E Samuel ordenou a Jessé: “Manda buscá-lo, pois não nos sentaremos à mesa, enquanto ele não chegar”. 12Jessé mandou buscá-lo. Era ruivo, de belos olhos e de formosa aparência. E o Senhor disse: “Levanta-te, unge-o: é este!” 13Samuel tomou o chifre com óleo e ungiu Davi na presença de seus irmãos. E a partir daquele dia, o espírito do Senhor se apoderou de Davi. A seguir, Samuel se pôs a caminho e voltou para Ramá.
Naqueles dias, 1o Senhor disse a Samuel: “Até quando ficarás chorando por causa de Saul, se eu mesmo o rejeitei para que não reine mais sobre Israel? Enche o chifre de óleo e vem, para que eu te envie à casa de Jessé de Belém, pois escolhi um rei para mim entre os seus filhos”.
2Samuel ponderou: “Como posso ir? Se Saul o souber, vai me matar”. O Senhor respondeu: “Tomarás contigo uma novilha da manada, e dirás: ‘Vim para oferecer um sacrifício ao Senhor’. 3Convidarás Jessé para o sacrifício. Eu te mostrarei o que deves fazer, e tu ungirás a quem eu te designar”. 4Samuel fez o que o Senhor lhe disse, e foi a Belém. Os anciãos da cidade vieram-lhe ao encontro, e perguntaram: “É de paz a tua vinda?” 5“Sim, é de paz”, respondeu Samuel. Vim para fazer um sacrifício ao Senhor. Purificai-vos e vinde comigo, para que eu ofereça a vítima”. Ele purificou então Jessé e seus filhos e convidou-os para o sacrifício.
6Assim que chegaram, Samuel viu a Eliab, e disse consigo: “Certamente é este o ungido do Senhor!” 7Mas o Senhor disse-lhe: “Não olhes para a sua aparência nem para a sua grande estatura, porque eu o rejeitei. Não julgo segundo os critérios do homem: o homem vê as aparências, mas o Senhor olha o coração”. 8Então Jessé chamou Abinadab e apresentou-o a Samuel, que disse: “Também não é este que o Senhor escolheu”. 9Jessé trouxe-lhe depois Sama, e Samuel disse: “A este tampouco o Senhor escolheu”.
10Jessé fez vir seus sete filhos à presença de Samuel, mas Samuel disse: “O Senhor não escolheu a nenhum deles”. 11E acrescentou: “Estão aqui todos os teus filhos?” Jessé respondeu: “Resta ainda o mais novo, que está apascentando as ovelhas”. E Samuel ordenou a Jessé: “Manda buscá-lo, pois não nos sentaremos à mesa, enquanto ele não chegar”. 12Jessé mandou buscá-lo. Era ruivo, de belos olhos e de formosa aparência. E o Senhor disse: “Levanta-te, unge-o: é este!” 13Samuel tomou o chifre com óleo e ungiu Davi na presença de seus irmãos. E a partir daquele dia, o espírito do Senhor se apoderou de Davi. A seguir, Samuel se pôs a caminho e voltou para Ramá.
Comentário: Após não querer mais Saul como Rei de seu povo, Deus escolhe Davi para sucedê-lo no Trono. A lição de hoje está relacionada ao cuidado que se deve ter na escolha das lideranças. Quando Samuel vai a casa de Jessé, pai de Davi, seu pai pensara que se não fosse nenhum dos outros filhos o escolhido de Deus para o trono, Davi não o poderia ser. Mas Samuel fala que enquanto o homem olha para a face, Deus vê o coração e logo Davi é ungido, o Espírito do Senhor se apodera dele e ele passa então a ser o novo Rei de Israel.
Evangelho (Marcos 2,23-28)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
23Jesus estava passando por uns campos de trigo, em dia de sábado. Seus discípulos começaram a arrancar espigas, enquanto caminhavam. 24Então os fariseus disseram a Jesus: “Olha! Por que eles fazem em dia de sábado o que não é permitido?”
25Jesus lhes disse: “Por acaso, nunca lestes o que Davi e seus companheiros fizeram quando passaram necessidade e tiveram fome? 26Como ele entrou na casa de Deus, no tempo em que Abiatar era sumo sacerdote, comeu os pães oferecidos a Deus, e os deu também aos seus companheiros? No entanto, só aos sacerdotes é permitido comer esses pães”. 27E acrescentou: “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. 28Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado”.
Comentário: O evangelho de hoje continua a discussão de ontém em torno da renovação da Lei. Ao olhar para o evangelho não podemos achar que Jesus era totalmente contrário a lei, pois ele mesmo vai dizer no evangelho de Mateus: Eu não vim para abolir a lei e sim para dar-lhe pleno cumprimento... O problema é que a rígida observância da lei em determinados aspectos relegavam o homem a um segundo plano e o que Jesus deseja é que a dignidade humana seja respeitada. Estamos num contexto de transição da Antiga para a nova e eterna aliança, mas a cegueira espiritual também das autoridades da época eram um grande empecilho para que a lei fosse renovada pela prática do amor. A lei suprema em Jesus é a prática do amor.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
23Jesus estava passando por uns campos de trigo, em dia de sábado. Seus discípulos começaram a arrancar espigas, enquanto caminhavam. 24Então os fariseus disseram a Jesus: “Olha! Por que eles fazem em dia de sábado o que não é permitido?”
25Jesus lhes disse: “Por acaso, nunca lestes o que Davi e seus companheiros fizeram quando passaram necessidade e tiveram fome? 26Como ele entrou na casa de Deus, no tempo em que Abiatar era sumo sacerdote, comeu os pães oferecidos a Deus, e os deu também aos seus companheiros? No entanto, só aos sacerdotes é permitido comer esses pães”. 27E acrescentou: “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. 28Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado”.
Comentário: O evangelho de hoje continua a discussão de ontém em torno da renovação da Lei. Ao olhar para o evangelho não podemos achar que Jesus era totalmente contrário a lei, pois ele mesmo vai dizer no evangelho de Mateus: Eu não vim para abolir a lei e sim para dar-lhe pleno cumprimento... O problema é que a rígida observância da lei em determinados aspectos relegavam o homem a um segundo plano e o que Jesus deseja é que a dignidade humana seja respeitada. Estamos num contexto de transição da Antiga para a nova e eterna aliança, mas a cegueira espiritual também das autoridades da época eram um grande empecilho para que a lei fosse renovada pela prática do amor. A lei suprema em Jesus é a prática do amor.
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Primeira leitura (1º Samuel 15,16-23)
Segunda-Feira, 16 de Janeiro de 2012
2ª Semana Comum
Leitura do Primeiro Livro de Samuel.
Naqueles dias, 16Samuel disse a Saul: “Basta! Deixa-me dizer-te o que o Senhor me revelou esta noite”. Saul disse: “Fala!” 17Então Samuel começou: “Por menor que sejas aos teus próprios olhos, acaso não és o chefe das tribos de Israel? O Senhor ungiu-te rei sobre Israel 18e te enviou em expedição, com a ordem de eliminar os amalecitas, esses malfeitores, combatendo-os até que fossem exterminados. 19Por que não ouviste a voz do Senhor, e te precipitaste sobre os despojos e fizeste o que desagrada ao Senhor?”
20Saul respondeu a Samuel: “Mas eu obedeci ao Senhor! Realizei a expedição a que ele me enviou. Trouxe Agag, rei de Amalec, para cá, e exterminei os amalecitas.21Quanto aos despojos, o povo reteve, das ovelhas e dos bois, o melhor do que devia ser eliminado para sacrificar ao Senhor teu Deus em Guilgal”. 22Mas Samuel replicou: “O Senhor quer holocaustos e sacrifícios, ou quer a obediência à sua palavra? A obediência vale mais que o sacrifício, a docilidade mais que oferecer gordura de carneiros. 23A rebelião é um verdadeiro pecado de magia, um crime de idolatria, uma obstinação. Assim, porque rejeitaste a palavra do Senhor, ele te rejeitou: tu não és mais rei”.
Comentário: A primeira leitura de hoje nos mostra o começo da derrocada dos Reis de Israel. O primeiro rei que foi Saul pecou rejeitando a Palavra do Senhor e por ter então rejeitado o Senhor, uma vez que ele também governava em nome de Deus, Deus o tira do poder. A primeira leitura de hoje nos fala sobre a força da obediência. A palavra obediência é formada por duas palavras no latim ob audire que significar ouvir e aderir, o obediente é aquele que ouve a Palavra do Senhor e faz a sua adesão a ela ainda que nada vejo com seus olhos a respeito da mesma, pois a fé a certeza daquilo que não se vê.
Evangelho (Marcos 2,18-22)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 18os discípulos de João Batista e os fariseus estavam jejuando. Então, vieram dizer a Jesus: “Por que os discípulos de João e os discípulos dos fariseus jejuam, e os teus discípulos não jejuam?” 19Jesus respondeu: “Os convidados de um casamento poderiam, por acaso, fazer jejum, enquanto o noivo está com eles? Enquanto o noivo está com eles, os convidados não podem jejuar. 20Mas vai chegar o tempo em que o noivo será tirado do meio deles; aí, então, eles vão jejuar. 21Ninguém põe um remendo de pano novo numa roupa velha; porque o remendo novo repuxa o pano velho e o rasgão fica maior ainda. 22Ninguém põe vinho novo em odres velhos; porque o vinho novo arrebenta os odres velhos e o vinho e os odres se perdem. Por isso, vinho novo em odres novos”.
Comentário: No evangelho de Jesus, os fariseus tentam pegar Jesus a cerca da discussão do jejum, pois eles e os discípulos de João estavam jejuando e Jesus e seus discípulos não. Na verdade Jesus dará o verdadeiro sentido do Jejum, pois não há necessidade de jejuar enquanto o noivo, que é o próprio Jesus, está no meio deles. O jejum tem um sentido de preparação e é assim que deve ser, não pode ser somente a privação de um alimento ou de uma refeição, até porque a isso caberia melhor o nome de regime ou dieta. O jejum deve nos preparar a cada dia para sermos melhor, por isso se faz necessário não somente a abstinência do alimento ou da refeição, mas é importante que jejuemos tudo aquilo que pode nos afastar de Deus e também aquilo que nos impede de amar o nosso irmão. O jejum deve moderar também todas inclinações carnais que temos, pois a mortificação da carne fortalece o espírito.
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Domingo, 15 de Janeiro de 2012
2º Domingo do Tempo Comum
Primeira leitura (1º Samuel 3,3b-10.19)
Leitura do Primeiro Livro de Samuel:
Naqueles dias, 3bSamuel estava dormindo no templo do Senhor, onde se encontrava a arca de Deus.
4Então o Senhor chamou: “Samuel, Samuel!” Ele respondeu: “Estou aqui”.
5E correu para junto de Eli e disse: “Tu me chamaste, aqui estou”. Eli respondeu: “Eu não te chamei. Volta a dormir!” E ele foi deitar-se.
6O Senhor chamou de novo: “Samuel, Samuel!” E Samuel levantou-se, foi ter com Eli e disse: “Tu me chamaste, aqui estou”. Ele respondeu: “Não te chamei, meu filho. Volta a dormir!”
7Samuel ainda não conhecia o Senhor, pois, até então, a palavra do Senhor não se lhe tinha manifestado.
8O Senhor chamou pela terceira vez: “Samuel, Samuel!” Ele levantou-se, foi para junto de Eli e disse: “Tu me chamaste, aqui estou”. Eli compreendeu que era o Senhor que estava chamando o menino. 9Então disse a Samuel: “Volta a deitar-te e, se alguém te chamar, responderás: ‘Senhor, fala, que teu servo escuta!’” E Samuel voltou ao seu lugar para dormir.
10O Senhor veio, pôs-se junto dele e chamou-o como das outras vezes: “Samuel, Samuel!” E ele respondeu: “Fala, que teu servo escuta”.
19Samuel crescia, e o Senhor estava com ele. E não deixava cair por terra nenhuma de suas palavras.
Naqueles dias, 3bSamuel estava dormindo no templo do Senhor, onde se encontrava a arca de Deus.
4Então o Senhor chamou: “Samuel, Samuel!” Ele respondeu: “Estou aqui”.
5E correu para junto de Eli e disse: “Tu me chamaste, aqui estou”. Eli respondeu: “Eu não te chamei. Volta a dormir!” E ele foi deitar-se.
6O Senhor chamou de novo: “Samuel, Samuel!” E Samuel levantou-se, foi ter com Eli e disse: “Tu me chamaste, aqui estou”. Ele respondeu: “Não te chamei, meu filho. Volta a dormir!”
7Samuel ainda não conhecia o Senhor, pois, até então, a palavra do Senhor não se lhe tinha manifestado.
8O Senhor chamou pela terceira vez: “Samuel, Samuel!” Ele levantou-se, foi para junto de Eli e disse: “Tu me chamaste, aqui estou”. Eli compreendeu que era o Senhor que estava chamando o menino. 9Então disse a Samuel: “Volta a deitar-te e, se alguém te chamar, responderás: ‘Senhor, fala, que teu servo escuta!’” E Samuel voltou ao seu lugar para dormir.
10O Senhor veio, pôs-se junto dele e chamou-o como das outras vezes: “Samuel, Samuel!” E ele respondeu: “Fala, que teu servo escuta”.
19Samuel crescia, e o Senhor estava com ele. E não deixava cair por terra nenhuma de suas palavras.
Comentário: Na primeira leitura de hoje vemos o chamado de Deus a Samuel. Samuel era uma pessoa especial, dormia no Templo e servia a Deus na presença de Eli. Pelo fato da palavra do Senhor e das visões serem raras nesta época, Samuel como qualquer um de nós tem dificuldades para reconhecer o chamado de Deus em sua vida. Depois que Deus o chama pela terceira vez é que com a ajuda de Eli que ele consegue discernir a voz do Senhor. Após ouvir o chamado de Deus com prontidão e obediência Samuel vai dizer: Fala que teu servo escuta. Somos chamados a assumir o chamado de Deus em nossa vida, com a mesma prontidão do profeta Samuel. De fato ele era alguém especial, muitos biblistas vão dizer que quando Deus faz um chamado a alguém e cita seu nome por duas vezes aí se vê a predileção de Deus por este seu servo.
Segunda leitura (1º Coríntios 6,13c-15a.17-20)
Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios:
Irmãos: 13cO corpo não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor é para o corpo; 14e Deus, que ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará também a nós, pelo seu poder. 15aPorventura ignorais que vossos corpos são membros de Cristo?
17Quem adere ao Senhor torna-se com ele um só espírito.
18Fugi da imoralidade. Em geral, qualquer pecado que uma pessoa venha a cometer fica fora do seu corpo. Mas o fornicador peca contra seu próprio corpo. 19Ou ignorais que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que mora em vós e que vos é dado por Deus? E, portanto, ignorais também que vós não pertenceis a vós mesmos?
20De fato, fostes comprados, e por preço muito alto. Então, glorificai a Deus com o vosso corpo.
17Quem adere ao Senhor torna-se com ele um só espírito.
18Fugi da imoralidade. Em geral, qualquer pecado que uma pessoa venha a cometer fica fora do seu corpo. Mas o fornicador peca contra seu próprio corpo. 19Ou ignorais que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que mora em vós e que vos é dado por Deus? E, portanto, ignorais também que vós não pertenceis a vós mesmos?
20De fato, fostes comprados, e por preço muito alto. Então, glorificai a Deus com o vosso corpo.
Comentário: A carta de São Paulo aos Coríntios foi escrita no primeiro século da era cristã, depois de uma missão fracassada junto a elite de Atenas. Em Corinto São Paulo muda o seu discurso e começa a anunciar o Cristo Crucificado. Corinto era uma cidade comercial naquela época e muito povoada, há quem diga que tinha entre 250/500.000 habitantes, porém a comunidade cristã era de no máximo 100 pessoas. Na leitura de hoje São Paulo fala sobre a sacralidade do corpo, uma vez que o mesmo não é para a imoralidade, pois é Templo do Espírito Santo. O cuidado com o corpo é extremamente importante, não falamos aqui de vaidade excessiva, mas de cuidado com o Templo do Espírito Santo. Muitas pessoas cuidam de sua salvação com certo dualismo dizendo que o mais importante é cuidar da alma, pois na morte o corpo experimentará a corrupção ou decomposição e esta idéia é perigosíssima, pois se o corpo não fosse importante Deus não permitira que Jesus se encarnasse em um e também quando ressuscitasse, que ressuscitasse num corpo glorioso, portanto cuidemos do Templo do Senhor.
Evangelho (João 1,35-42)
Domingo, 15 de Janeiro de 2012
2º Domingo do Tempo Comum
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo João.
— Glória a vós, Senhor!
Naquele tempo, 35João estava de novo com dois de seus discípulos 36e, vendo Jesus passar, disse: “Eis o Cordeiro de Deus!”
37Ouvindo essas palavras, os dois discípulos seguiram Jesus.
38Voltando-se para eles e vendo que o estavam seguindo, Jesus perguntou: “O que estais procurando?” Eles disseram: “Rabi (o que quer dizer: Mestre), onde moras?”
Jesus respondeu: “Vinde ver”. Foram pois ver onde ele morava e, nesse dia, permaneceram com ele. Era por volta das quatro da tarde.
40André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que ouviram a palavra de João e seguiram Jesus. 41Ele foi encontrar primeiro seu irmão Simão e lhe disse: “Encontramos o Messias” (que quer dizer: Cristo).
42Então André conduziu Simão a Jesus. Jesus olhou bem para ele e disse: “Tu és Simão, filho de João; tu serás chamado Cefas” (que quer dizer: Pedra).
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo João.
— Glória a vós, Senhor!
Naquele tempo, 35João estava de novo com dois de seus discípulos 36e, vendo Jesus passar, disse: “Eis o Cordeiro de Deus!”
37Ouvindo essas palavras, os dois discípulos seguiram Jesus.
38Voltando-se para eles e vendo que o estavam seguindo, Jesus perguntou: “O que estais procurando?” Eles disseram: “Rabi (o que quer dizer: Mestre), onde moras?”
Jesus respondeu: “Vinde ver”. Foram pois ver onde ele morava e, nesse dia, permaneceram com ele. Era por volta das quatro da tarde.
40André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que ouviram a palavra de João e seguiram Jesus. 41Ele foi encontrar primeiro seu irmão Simão e lhe disse: “Encontramos o Messias” (que quer dizer: Cristo).
42Então André conduziu Simão a Jesus. Jesus olhou bem para ele e disse: “Tu és Simão, filho de João; tu serás chamado Cefas” (que quer dizer: Pedra).
Comentário: O evangelho de hoje continua o testemunho de João Batista a respeito de Jesus o Messias, para João, Jesus é o cordeiro de Deus e o Messias esperado na história. O que mais me chama a atenção hoje além de ver que Jesus tinha uma moradia e isso é interessante, pois vemos que na sua humanidade ele tinha muitas das necessidades que nós temos, é ver André que conduz seu irmão Pedro a Jesus. Aqui há uma pedagogia bíblica que vai nos mostrar que o chamamento feito aos dois irmãos é para mostrar que o Reino de Deus deve ser vivido como uma fraternidade, ou seja, entre irmãos e é claro, assim como André levou seu irmão a Jesus, também nós somos chamados a levar nossos irmãos a Jesus.
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Sábado, 14 de Janeiro de 2012
1ª Semana Comum
Primeira leitura (1º Samuel 9,1-4.17-19;10,1a)
Leitura do Primeiro Livro de Samuel.
9,1Havia um homem de Benjamin, chamado Cis, filho de Abiel, filho de Seror, filho de Becorat, filho de Afia, um benjaminita, homem forte e valente. 2Ele tinha um filho chamado Saul, de boa apresentação. Entre os filhos de Israel não havia outro melhor do que ele: dos ombros para cima sobressaía a todo o povo.
3Ora, aconteceu que se perderam umas jumentas de Cis, pai de Saul. E Cis disse a seu filho Saul: “Toma contigo um dos criados, põe-te a caminho e vai procurar as jumentas”. Eles atravessaram a montanha de Efraim 4e a região de Salisa, mas não as encontraram. Passaram também pela região de Salim, sem encontrar nada; e, ainda pela terra de Benjamin, sem resultado algum.
17Quando Samuel avistou Saul, o Senhor lhe disse: “Este é o homem de quem te falei. Ele reinará sobre o meu povo”. 18Saul aproximou-se de Samuel, na soleira da porta, e disse-lhe: “Peço-te que me informes onde é a casa do vidente”. 19Samuel respondeu a Saul: “Sou eu mesmo o vidente. Sobe na minha frente ao santuário da colina. Hoje comereis comigo, e amanhã de manhã te deixarei partir, depois de ter revelado tudo o que tens no coração”.
10,1aNa manhã seguinte, Samuel tomou um pequeno frasco de azeite, derramou-o sobre a cabeça de Saul e beijou-o dizendo: “Com isto o Senhor te ungiu como chefe do seu povo, Israel. Tu governarás o povo do Senhor e o livrarás das mãos de seus inimigos, que estão ao seu redor”.
9,1Havia um homem de Benjamin, chamado Cis, filho de Abiel, filho de Seror, filho de Becorat, filho de Afia, um benjaminita, homem forte e valente. 2Ele tinha um filho chamado Saul, de boa apresentação. Entre os filhos de Israel não havia outro melhor do que ele: dos ombros para cima sobressaía a todo o povo.
3Ora, aconteceu que se perderam umas jumentas de Cis, pai de Saul. E Cis disse a seu filho Saul: “Toma contigo um dos criados, põe-te a caminho e vai procurar as jumentas”. Eles atravessaram a montanha de Efraim 4e a região de Salisa, mas não as encontraram. Passaram também pela região de Salim, sem encontrar nada; e, ainda pela terra de Benjamin, sem resultado algum.
17Quando Samuel avistou Saul, o Senhor lhe disse: “Este é o homem de quem te falei. Ele reinará sobre o meu povo”. 18Saul aproximou-se de Samuel, na soleira da porta, e disse-lhe: “Peço-te que me informes onde é a casa do vidente”. 19Samuel respondeu a Saul: “Sou eu mesmo o vidente. Sobe na minha frente ao santuário da colina. Hoje comereis comigo, e amanhã de manhã te deixarei partir, depois de ter revelado tudo o que tens no coração”.
10,1aNa manhã seguinte, Samuel tomou um pequeno frasco de azeite, derramou-o sobre a cabeça de Saul e beijou-o dizendo: “Com isto o Senhor te ungiu como chefe do seu povo, Israel. Tu governarás o povo do Senhor e o livrarás das mãos de seus inimigos, que estão ao seu redor”.
Comentário: A primeira leitura de hoje nos traz a eleição de Saul para ser o primeiro Rei de Israel. Embora a opção por serem governados por um Rei tenha partido do povo e o próprio Deus fosse contrário a isso, ainda assim ele escolhe aquele que conforme sua vontade melhor governaria seu povo e neste caso o eleito é Saul. Para ser sagrado Rei, Saul foi ungido. A palavra Ungido no grego é Cristo e no Hebraico Messias. A Teologia do Reino de Deus tem aí o seu início, pois o Cristos, os Messias que governaram o povo antes de Jesus todos eles falharam e pecaram frustando o projeto de Deus, mas Jesus é aquele que vem para anunciar e fazer o Reino de Deus acontecer.
Evangelho (Marcos 2,13-17)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 13Jesus saiu de novo para a beira do mar. Toda a multidão ia a seu encontro, e Jesus os ensinava. 14Enquanto passava, Jesus viu Levi, o filho de Alfeu, sentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: “Segue-me!” Levi se levantou e o seguiu.
15E aconteceu que, estando à mesa na casa de Levi, muitos cobradores de impostos e pecadores também estavam à mesa com Jesus e seus discípulos. Com efeito, eram muitos os que o seguiam.
16Alguns doutores da Lei, que eram fariseus, viram que Jesus estava comendo com pecadores e cobradores de impostos. Então eles perguntaram aos discípulos: “Por que ele come com os cobradores de impostos e pecadores?”
17Tendo ouvido, Jesus respondeu-lhes: “Não são as pessoas sadias que precisam de médico, mas as doentes. Eu não vim para chamar justos, mas sim pecadores”.
Comentário: O Evangelho de Jesus nos mostra a conversão de Levi, que na verdade é o Evangelista e Apóstolo São Mateus. O cobrador de impostos era impuro perante a lei, mas Jesus não olha para a lei e ao olhar o coração do pecador com certeza algo de bom ele vê e chama assim Levi para ser seu discípulo. A atitude Levi é maravilhosa, pois ao ter um encontro com o Senhor de sua vida, a sua alegria é tanta que ele oferece uma refeição para festejar o novo sentido de sua vida. Os fariseus ao olhar Jesus se alimentando com pecadores começam a julgá-lo, mas ainda bem que Jesus não dá ouvidos para eles, pois há estudiosos que vão dizer que o testemunho de Levi, nessa refeição muitos outros cobradores de impostos se sentiram seduzidos por Jesus e por sua mensagem e tomaram novo rumo em sua vida. Que em nossa vida possamos sempre independente das dificuldades darmos um testemunho alegre de nossa experiência de amor com Jesus, para que também muitos outros possam se sentir atraídos a ele, por causa de nosso testemunho.
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Terça-Feira, 10 de Janeiro de 2012
1ª Semana Comum
Leitura do Primeiro Livro de Samuel. (I Sm 1, 9-20)
Naqueles dias, 9Ana levantou-se, depois de ter comido e bebido em Silo. Ora, o sacerdote Eli estava sentado em sua cadeira à porta do templo do Senhor. 10Ana, com o coração cheio de amargura, orou ao Senhor, derramando copiosas lágrimas. 11E fez a seguinte promessa, dizendo: “Senhor todo-poderoso, se olhares para a aflição de tua serva e te lembrares de mim, se não te esqueceres da tua escrava e lhe deres um filho homem, eu o oferecerei a ti por todos os dias de sua vida, e não passará navalha sobre a sua cabeça”.
12Como ela demorasse nas preces diante do Senhor, Eli observava o movimento de seus lábios. 13Ana, porém, apenas murmurava; os seus lábios se moviam, mas não se podia ouvir palavra alguma. Eli julgou que ela estivesse embriagada; 14por isso lhe disse: “Até quando estarás bêbada? Vai curar essa bebedeira!”
15Ana, porém, respondeu: “Não é isso, meu senhor! Sou apenas uma mulher muito infeliz; não bebi vinho, nem outra coisa que possa embebedar, mas desafoguei a minha alma na presença do Senhor. 16Não julgues a tua serva como uma mulher perdida, pois foi pelo excesso da minha dor e da minha aflição que falei até agora”.
17Eli então lhe disse: “Vai em paz, e que o Deus de Israel te conceda o que lhe pediste”.18Ela respondeu: “Que tua serva encontre graça diante dos teus olhos”. E a mulher foi embora, comeu e o seu semblante não era mais o mesmo.
19Na manhã seguinte, ela e seu marido levantaram-se muito cedo e, depois de terem adorado o Senhor, voltaram para sua casa em Ramá. Elcana uniu-se a Ana, sua mulher, e o Senhor lembrou-se dela. 20Ana concebeu e, no devido tempo, deu à luz um filho e chamou-o Samuel, porque – disse ela – “eu o pedi ao Senhor”.
Comentário: Samuel, filho de Ana, foi profeta e juiz em Israel. A primeira leitura de hoje fala sobre o pedido de sua mãe a Deus para que pudesse conceber um filho. O Livro do profeta Samuel vai trazer para nós a transição do período tribal para o período da monarquia em Israel, portanto trata-se de um livro fundamental para que teologicamente possamos compreender a dinâmica do Reino de Deus.
Evangelho:
21bEstando com seus discípulos em Cafarnaum, Jesus, num dia de sábado, entrou na sinagoga e começou a ensinar. 22Todos ficavam admirados com o seu ensinamento, pois ensinava como quem tem autoridade, não como os mestres da Lei.
23Estava então na sinagoga um homem possuído por um espírito mau. Ele gritou: 24“Que queres de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus”. 25Jesus o intimou: “Cala-te e sai dele!”
26Então o espírito mau sacudiu o homem com violência, deu um grande grito e saiu. 27E todos ficaram muito espantados e perguntavam uns aos outros: “Que é isso? Um ensinamento novo dado com autoridade: Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem!” 28E a fama de Jesus logo se espalhou por toda parte, em toda a região da Galileia.
23Estava então na sinagoga um homem possuído por um espírito mau. Ele gritou: 24“Que queres de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus”. 25Jesus o intimou: “Cala-te e sai dele!”
26Então o espírito mau sacudiu o homem com violência, deu um grande grito e saiu. 27E todos ficaram muito espantados e perguntavam uns aos outros: “Que é isso? Um ensinamento novo dado com autoridade: Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem!” 28E a fama de Jesus logo se espalhou por toda parte, em toda a região da Galileia.
Comentário: Jesus estava em Cafarnaum com seus discípulos e em dia de sábado. O sábado era uma instituição divina para os judeus e a sua observância era tão rigorosa que para eles até coisas boas não podiam ser feitas nesse dia, tudo para que a lei fosse praticada. Acima da lei estava o ser humano e Jesus num dia de sábado entra na sinagoga e começa a ensinar. Todos ficaram admirados com seu ensinamento, pois ele ensinava com autoridade, não como os mestres da lei. Essa autoridade exercida por Jesus lhe é concedida pelo Pai, então não falamos de autoritarismo e hipocrisia que era algo exercido pelos mestres da lei. Quando Jesus entra na sinagoga ele se depara com um um homem possuído por um espírito mau e o liberto, porém nos chama a atenção que é justamente esse espírito impuro que no Novo Testamento pela primeira vez irá declarar que Jesus é o Santo de Deus.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________saías 42,1-4.6-7)
Segunda-Feira, 9 de Janeiro de 2012
Batismo do Senhor
Livro do profeta Isaías.
Assim fala o Senhor: 1“Eis o meu servo — eu o recebo; eis o meu eleito — nele se compraz minh’alma; pus meu espírito sobre ele, ele promoverá o julgamento das nações. 2Ele não clama nem levanta a voz, nem se faz ouvir pelas ruas. 3Não quebra uma cana rachada nem apaga um pavio que ainda fumega; mas promoverá o julgamento para obter a verdade. 4Não esmorecerá nem se deixará abater, enquanto não estabelecer a justiça na terra; os países distantes esperam seus ensinamentos. 6Eu, o Senhor, te chamei para a justiça e te tomei pela mão; eu te formei e te constituí como o centro de aliança do povo, luz das nações, 7para abrires os olhos dos cegos, tirar os cativos da prisão, livrar do cárcere os que vivem nas trevas”.
Assim fala o Senhor: 1“Eis o meu servo — eu o recebo; eis o meu eleito — nele se compraz minh’alma; pus meu espírito sobre ele, ele promoverá o julgamento das nações. 2Ele não clama nem levanta a voz, nem se faz ouvir pelas ruas. 3Não quebra uma cana rachada nem apaga um pavio que ainda fumega; mas promoverá o julgamento para obter a verdade. 4Não esmorecerá nem se deixará abater, enquanto não estabelecer a justiça na terra; os países distantes esperam seus ensinamentos. 6Eu, o Senhor, te chamei para a justiça e te tomei pela mão; eu te formei e te constituí como o centro de aliança do povo, luz das nações, 7para abrires os olhos dos cegos, tirar os cativos da prisão, livrar do cárcere os que vivem nas trevas”.
Comentário: Este trecho é tirado do segundo Isaías que escreve durante o tempo em que o povo estava exilado na Babilônia. O Tempo do exílio foi um tempo muito difícil para Israel, mas as mensagens são sempre de esperança e de consolação. O profeta dentro do contexto do antigo testamento era aquele que não denunciava somente o mal moral, mas também toda injustiça social, não é um adivinho como muitos interpretam ser um profeta nos dias de hoje, mas inspirado pelo Espírito o profeta pode falar no presente algo relacionado ao futuro, por isso temos nesta leitura de hoje uma profecia a qual podemos chamar de messiânica, pois está relacionada ao Messias, o eleito de Deus, aquele no qual o Pai se compraz e põe seu Espírito sobre ele para que ele venha julgar a nações, estabelecer a justiça e ser luz para as nações, abrindo os olhos dos cegos, libertando os cativos da prisão e libertando também a todos aqueles que vivem nas trevas de uma vida sem Deus, fechados ao amor.
Livro dos Atos dos Apóstolos.
Naqueles dias, 34Pedro tomou a palavra e disse: “De fato, estou compreendendo que Deus não faz distinção entre as pessoas. 35Pelo contrário, ele aceita quem o teme e pratica a justiça, qualquer que seja a nação a que pertença. 36Deus enviou sua palavra aos israelitas e lhes anunciou a Boa-Nova da paz, por meio de Jesus Cristo, que é o Senhor de todos. 37Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a começar pela Galileia, depois do batismo pregado por João: 38como Jesus de Nazaré foi ungido por Deus com o Espírito Santo e com poder. Ele andou por toda a parte, fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demônio; porque Deus estava com ele.
Comentário: O livro dos atos dos apóstolos foi escrito no primeiro século da era cristã pelo evangelista Lucas e narra os primeiros atos da Igreja primitiva. A pregação dos apóstolos anunciava Jesus Cristo crucificado e ressuscitado dentre os mortos, ao narrar os feitos de Jesus os apóstolos mostram que de fato ele é o Messias anunciado pelos profetas ao longa da história.
Evangelho: Mc 1, 7-11
Naqueles dias, 34Pedro tomou a palavra e disse: “De fato, estou compreendendo que Deus não faz distinção entre as pessoas. 35Pelo contrário, ele aceita quem o teme e pratica a justiça, qualquer que seja a nação a que pertença. 36Deus enviou sua palavra aos israelitas e lhes anunciou a Boa-Nova da paz, por meio de Jesus Cristo, que é o Senhor de todos. 37Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a começar pela Galileia, depois do batismo pregado por João: 38como Jesus de Nazaré foi ungido por Deus com o Espírito Santo e com poder. Ele andou por toda a parte, fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demônio; porque Deus estava com ele.
Comentário: O livro dos atos dos apóstolos foi escrito no primeiro século da era cristã pelo evangelista Lucas e narra os primeiros atos da Igreja primitiva. A pregação dos apóstolos anunciava Jesus Cristo crucificado e ressuscitado dentre os mortos, ao narrar os feitos de Jesus os apóstolos mostram que de fato ele é o Messias anunciado pelos profetas ao longa da história.
Evangelho: Mc 1, 7-11
Naquele tempo, 7João Batista pregava, dizendo: “Depois de mim virá alguém mais forte do que eu. Eu nem sou digno de me abaixar para desamarrar suas sandálias.8Eu vos batizei com água, mas ele vos batizará com o Espírito Santo”. 9Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia, e foi batizado por João no rio Jordão. 10E logo, ao sair da água, viu o céu se abrindo, e o Espírito, como pomba, descer sobre ele. 11E do céu veio uma voz: “Tu és o meu Filho amado, em ti ponho meu bem-querer”.
Comentário: O evangelho de hoje nos fala sobre o batismo de Jesus por João Batista nas águas do Jordão. O Evangelista logicamente vai mostrar que em Jesus também aquilo que fora anunciado pelo profeta Isaías se cumpre, mas no dia do Batismo do Senhor somos chamados a refletir sobre o nosso batismo, pois o batismo de Jesus deixa uma lição de humildade para nós e mostra também a importância do batismo. Jesus não precisava ser batizado, o batismo de João muito mais que ritual era penitencial, seu batismo era de remissão de pecados, Jesus não tinha nenhum pecado e recebe este batismo para mostrar para nós que assim como ele, em nosso batismo somos ungidos com o Espírito Santo, através de nosso batismo também somos inseridos na Comunidade e nos tornamos membros do corpo místico de Jesus que é a Igreja. Assim como num corpo cada membro tem sua função, no corpo místico de Jesus também temos uma função e para garantir o bom funcionamento de todo corpo é necessário que não negligenciemos a nossa missão cuja fonte está em nosso batismo.
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Leitura do Livro do profeta Isaías (Isaias 60, 1-6)
1Levanta-te, acende as luzes, Jerusalém, porque chegou a tua luz, apareceu sobre ti a glória do Senhor.
2Eis que está a terra envolvida em trevas, e nuvens escuras cobrem os povos; mas sobre ti apareceu o Senhor, e sua glória já se manifesta sobre ti.
3Os povos caminham à tua luz e os reis ao clarão de tua aurora.
4Levanta os olhos ao redor e vê: todos se reuniram e vieram a ti; teus filhos vêm chegando de longe com tuas filhas, carregadas nos braços.
5Ao vê-los, ficarás radiante, com o coração vibrando e batendo forte, pois com eles virão as riquezas de além-mar e mostrarão o poderio de suas nações; 6será uma inundação de camelos e dromedários de Madiã e Efa a te cobrir; virão todos os de Sabá, trazendo ouro e incenso e proclamando a glória do Senhor.
Comentário: O Livro do Profetas Isaías tem uma redação cuja história perpassa um período de aproximadamente 100 anos o que seria extremamente difícil ou impossível que uma só pessoa o escrevesse.A primeira leitura de hoje está no final daquele que é chamado de segundo Isaías. O segundo Isaías relata um pouco da vida do povo de Israel no exílio da Babilônia, porém aqui já estamos falando do fim do exílio e por isso as palavras do profeta são palavras de ânimo e de esperança, pois a glória do Senhor estava sobre Jerusalém que contemplaria de forma triunfante a volta do seu povo. Nas entrelinhas vemos também uma profecia messiânica relacionada a manifestação do Senhor, festa esta que celebramos no dia de hoje.
Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios: Efésios3,2-3a.5-6
Irmãos: 2Se ao menos soubésseis da graça que Deus me concedeu para realizar o seu plano a vosso respeito, 3ae como, por revelação, tive conhecimento do mistério.
5Este mistério, Deus não o fez conhecer aos homens das gerações passadas, mas acaba de o revelar agora, pelo Espírito, aos seus santos apóstolos e profetas: 6os pagãos são admitidos à mesma herança, são membros do mesmo corpo, são associados à mesma promessa em Jesus Cristo, por meio do Evangelho.
Irmãos: 2Se ao menos soubésseis da graça que Deus me concedeu para realizar o seu plano a vosso respeito, 3ae como, por revelação, tive conhecimento do mistério.
5Este mistério, Deus não o fez conhecer aos homens das gerações passadas, mas acaba de o revelar agora, pelo Espírito, aos seus santos apóstolos e profetas: 6os pagãos são admitidos à mesma herança, são membros do mesmo corpo, são associados à mesma promessa em Jesus Cristo, por meio do Evangelho.
Comentário: A carta aos Efésios é chamada de epístola do cativeiro, pois São Paulo a escreve já no final de seu ministério quando estava preso por causa da pregação da Palavra de Deus. São Paulo numa linguagem um pouco teológica fala do mistério de Deus revelado em Jesus Cristo, pois sabemos que Nele Deus se revelou a nós e deu aos homens a graça de conhecê-lo. São Paulo diz que os homens das gerações passadas não o conheceram, pois de fato ao longo do antigo testamento eram muitas as visões que se tinham a respeito de Deus, mas na revelação divina vemos um Deus que na história se doa e essa revelação alcança a plenitude em Jesus Cristo. São Paulo de forma linda vai falar sobre a admissão dos pagãos a esta herança e que os mesmos são membros do mesmo corpo... nos sabemos que o corpo místico de Jesus é a Igreja e a Igreja é a comunidade daqueles que vivem a salvação em Jesus Cristo pela graça, então se a salvação de Jesus veio para os pagãos, quando os mesmos eram alcançados, não podiam ser excluídos e rejeitados, dentro do cristianismo eram admitidos na Igreja.
Evangelho: Mateus 2, 1-12
1Tendo nascido Jesus na cidade de Belém, na Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que alguns magos do Oriente chegaram a Jerusalém, 2perguntando: “Onde está o rei dos judeus, que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo”.
3Ao saber disso, o rei Herodes ficou perturbado, assim como toda a cidade de Jerusalém.
4Reunindo todos os sacerdotes e os mestres da Lei, perguntava-lhes onde o Messias deveria nascer.
5Eles responderam: “Em Belém, na Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: 6E tu, Belém, terra de Judá, de modo algum és a menor entre as principais cidades de Judá, porque de ti sairá um chefe que vai ser o pastor de Israel, o meu povo”.
7Então Herodes chamou em segredo os magos e procurou saber deles cuidadosamente quando a estrela tinha aparecido. 8Depois os enviou a Belém, dizendo: “Ide e procurai obter informações exatas sobre o menino. E, quando o encontrardes, avisai-me, para que também eu vá adorá-lo”.
9Depois que ouviram o rei, eles partiram. E a estrela, que tinham visto no Oriente, ia adiante deles, até parar sobre o lugar onde estava o menino.
10Ao verem de novo a estrela, os magos sentiram uma alegria muito grande. 11Quando entraram na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Ajoelharam-se diante dele, e o adoraram. Depois abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mirra.
12Avisados em sonho para não voltarem a Herodes, retornaram para a sua terra, seguindo outro caminho.
3Ao saber disso, o rei Herodes ficou perturbado, assim como toda a cidade de Jerusalém.
4Reunindo todos os sacerdotes e os mestres da Lei, perguntava-lhes onde o Messias deveria nascer.
5Eles responderam: “Em Belém, na Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: 6E tu, Belém, terra de Judá, de modo algum és a menor entre as principais cidades de Judá, porque de ti sairá um chefe que vai ser o pastor de Israel, o meu povo”.
7Então Herodes chamou em segredo os magos e procurou saber deles cuidadosamente quando a estrela tinha aparecido. 8Depois os enviou a Belém, dizendo: “Ide e procurai obter informações exatas sobre o menino. E, quando o encontrardes, avisai-me, para que também eu vá adorá-lo”.
9Depois que ouviram o rei, eles partiram. E a estrela, que tinham visto no Oriente, ia adiante deles, até parar sobre o lugar onde estava o menino.
10Ao verem de novo a estrela, os magos sentiram uma alegria muito grande. 11Quando entraram na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Ajoelharam-se diante dele, e o adoraram. Depois abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mirra.
12Avisados em sonho para não voltarem a Herodes, retornaram para a sua terra, seguindo outro caminho.
Comentário: A epifania de Jesus é a sua manifestação na história. Neste tempos depois do Natal, nós podemos dizer que são três as grandes manifestações de Jesus, primeiro o seu próprio nascimento Deus que se encarna e assume a nossa humanidade na fragilidade de uma criança, a segunda manifestação é a manifestação de Jesus aos magos celebrada hoje e a terceira grande manifestação é o seu batismo que será celebrado amanhã. È interessante que após seus pais, os primeiros que veem Jesus são três magos, ou três feiticeiros, três pagãos. Nisso já vemos que Jesus vem para salvar a todos e aí também somos chamados a observar que como Igreja, como discípulos de Jesus não podemos nos fechar e assim somos chamados a dialogar com outros povos para dar testemunho da grande graça que temos que é o próprio Jesus. Deus é amor e vem para salvar a todos, muitas vezes desprezamos pessoas por terem crenças diferentes da nossa, mas na revelação divina Deus não excluiu os pagãos que religiosamente dizendo que eram excluídos naquela época. Nos tempos de hoje há muitas religiões em si que possuem certas práticas que ainda denominamos como sendo pagãs, em si tudo o que elas apresentam não é ruim, pois estão em busca da verdade, a verdade plena está em Jesus Cristo, mas completamente boa é de fato uma doutrina que apresenta Jesus Cristo como sendo o Senhor, sem Jesus nada pode ser completamente bom.
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Leitura da Primeira Carta de São João. (I Jo 5, 14-21)
Caríssimos, 14esta é a confiança que temos em Deus: se lhe pedimos alguma coisa de acordo com a sua vontade, ele nos ouve. 15E se sabemos que ele nos ouve em tudo o que lhe pedimos, sabemos que possuímos o que havíamos pedido.
16Se alguém vê seu irmão cometer um pecado que não conduz à morte, que ele reze, e Deus lhe dará a vida; isto, se, de fato, o pecado cometido não conduz à morte. Existe um pecado que conduz à morte, mas não é a respeito deste que eu digo que se deve rezar.17Toda iniquidade é pecado, mas existe pecado que não conduz à morte. 18Sabemos que todo aquele que nasceu de Deus não peca. Aquele que é gerado por Deus o guarda, e o Maligno não o pode atingir. 19Nós sabemos que somos de Deus, ao passo que o mundo inteiro está sob o poder do Maligno. 20Nós sabemos que veio o Filho de Deus e nos deu inteligência para conhecermos aquele que é o Verdadeiro. E nós estamos com o verdadeiro, no seu Filho Jesus Cristo. Este é o Deus verdadeiro e a Vida eterna.21Filhinhos, guardai-vos dos ídolos.
Caríssimos, 14esta é a confiança que temos em Deus: se lhe pedimos alguma coisa de acordo com a sua vontade, ele nos ouve. 15E se sabemos que ele nos ouve em tudo o que lhe pedimos, sabemos que possuímos o que havíamos pedido.
16Se alguém vê seu irmão cometer um pecado que não conduz à morte, que ele reze, e Deus lhe dará a vida; isto, se, de fato, o pecado cometido não conduz à morte. Existe um pecado que conduz à morte, mas não é a respeito deste que eu digo que se deve rezar.17Toda iniquidade é pecado, mas existe pecado que não conduz à morte. 18Sabemos que todo aquele que nasceu de Deus não peca. Aquele que é gerado por Deus o guarda, e o Maligno não o pode atingir. 19Nós sabemos que somos de Deus, ao passo que o mundo inteiro está sob o poder do Maligno. 20Nós sabemos que veio o Filho de Deus e nos deu inteligência para conhecermos aquele que é o Verdadeiro. E nós estamos com o verdadeiro, no seu Filho Jesus Cristo. Este é o Deus verdadeiro e a Vida eterna.21Filhinhos, guardai-vos dos ídolos.
Comentário: Duas coisas gostaria de frisar nessa passagem. A primeira está relacionada ao poder da súplica dirigida a Deus, pois São João diz que se pedimos alguma coisa de acordo com a vontade de Deus ele nos ouve, isso é simplesmente fantástico visto numa perspectiva espiritual, mas vale ressaltar também que a vontade de Deus é universal, no sentido de ser una e imutável, pois a vontade de Deus é que seu Reino se estabeleça e tudo aquilo que é a favor do Reino de Deus já é vontade de Deus. Outra coisa tremenda está no versículo 20 quando João diz que o Filho de Deus veio e nos deu inteligência para conhecermos o verdadeiro. Quem é a verdade ou onde está a verdade? A verdade, o absoluto é o próprio Deus e Jesus Cristo que é a plenitude da revelação divina, ele como logos, ou razão criadora nos possibilita vivermos a verdade, por isso o próprio Jesus no evangelho de São João vai dizer a respeito de si que Ele é o caminho, a verdade e a vida.
Naquele tempo, 1houve um casamento em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava presente. 2Também Jesus e seus discípulos tinham sido convidados para o casamento.3Como o vinho veio a faltar, a mãe de Jesus lhe disse: “Eles não têm mais vinho”. 4Jesus respondeu-lhe: “Mulher, por que dizes isto a mim? Minha hora ainda não chegou”. 5Sua mãe disse aos que estavam servindo: “Fazei o que ele vos disser”. 6Estavam seis talhas de pedra colocadas aí para a purificação que os judeus costumam fazer. Em cada uma delas cabiam mais ou menos cem litros. 7Jesus disse aos que estavam servindo: “Enchei as talhas de água”. Encheram-nas até a boca. 8Jesus disse: “Agora tirai e levai ao mestre-sala”. E eles levaram. 9O mestre-sala experimentou a água, que se tinha transformado em vinho. Ele não sabia de onde vinha, mas os que estavam servindo sabiam, pois eram eles que tinham tirado a água. 10O mestre-sala chamou então o noivo e lhe disse: “Todo mundo serve primeiro o vinho melhor e, quando os convidados já estão embriagados, serve o vinho menos bom. Mas tu guardaste o vinho bom até agora!”
11Este foi o início dos sinais de Jesus. Ele o realizou em Caná da Galileia e manifestou a sua glória, e seus discípulos creram nele.
11Este foi o início dos sinais de Jesus. Ele o realizou em Caná da Galileia e manifestou a sua glória, e seus discípulos creram nele.
Comentário: O Evangelista João vai nos mostrar que o início do mistério de Jesus se dá numa festa de casamento em Caná da Galiléia e Maria mãe de Jesus e seus discípulos estavam presentes, mas num determinado momento veio a faltar vinho e a falta de vinho era a maior humilhação que um casal recém-casado poderia passar numa festa. Quando o vinho acabou era por volta do terceiro ou quarto dia de festa, porém era comum que as festas de casamento naquela época durassem por volta de uma semana. Quando Maria viu a angústia daquele casal pela falta de vinho, como intercessora ela levou a necessidade daquele casal até Jesus. Jesus parece ter sido um pouco estúpido com ela, mas se dirigir a sua mãe como mulher foi uma forma de exalta-la e reverenciá-la diferenciando-a de todas as mulheres daquela época. Maria vai até os serventes e diz: "Fazei tudo o que ele vos disser", isso é maravilhoso, pois o verdadeiro servo de Jesus deve viver isso com intensidade fazendo tudo o que o mestre disser. Os serventes usaram seis talhas de água suja no milagre, seis na bíblia significa imperfeição e vale lembrar que a antiga lei foi escrita em talhas de pedra, há um sentido teológico diante de tudo isso que vai nos dizer que a antiga lei esta sendo superada e portanto uma nova lei fundamentada no amor estava sendo instituída. Jesus transforma então água suja em vinho e da melhor qualidade, todos provaram, elogiaram e se esqueceram somente de uma coisa, que foi agradecer aquela que intercedeu para que o milagre acontecesse, mas nos desígnios de Deus sabemos que tudo aquilo era providencial para tirarmos uma lição de que o verdadeiro servo, não serve para ser honrado, cortejado, aplaudido ou reconhecido e sim serve para que a glória de Deus se manifeste e isso aconteceu, pois João finaliza dizendo que este foi o início dos sinais de Jesus e ele manifestou a sua glória e seus discípulos acreditaram nele.
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Leitura da Primeira Carta de São João. I Jo 5, 5-13
Caríssimos, 5quem é o vencedor do mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus? 6Este é o que veio pela água e pelo sangue: Jesus Cristo. (Não veio somente com a água, mas com a água e o sangue). E o Espírito é que dá testemunho, porque o Espírito é a Verdade. 7Assim, são três que dão testemunho: 8o Espírito, a água e o sangue; e os três são unânimes.
9Se aceitamos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior. Este é o testemunho de Deus, pois ele deu testemunho a respeito de seu Filho. Aquele que crê no Filho de Deus tem este testemunho dentro de si. 10Aquele que não crê em Deus faz dele um mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus deu a respeito de seu Filho. 11E o testemunho é este: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho. 12Quem tem o Filho, tem a vida; quem não tem o Filho não tem a vida. 13Eu vos escrevo estas coisas a vós que acreditastes no nome do Filho de Deus, para que saibais que possuís a vida eterna.
Evangelho: Marcos 1, 7-11
Naquele tempo, 7João pregava, dizendo: “Depois de mim virá alguém mais forte do que eu. Eu nem sou digno de me abaixar para desamarrar suas sandálias. 8Eu vos batizei com água, mas ele vos batizará com o Espírito Santo”. 9Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia, e foi batizado por João no rio Jordão. 10E logo, ao sair da água, viu o céu se abrindo, e o Espírito, como pomba, descer sobre ele. 11E do céu veio uma voz: “Tu és o meu Filho amado, em ti ponho meu bem-querer”.
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Quinta-Feira, 5 de Janeiro de 2012
Quinta-feira antes da Epifania
Leitura da Primeira Carta de São João. (I João 3, 11-21)
11Caríssimos: Esta é a mensagem que ouvistes desde o início: que nos amemos uns aos outros, 12não como Caim, que, sendo do Maligno, matou o seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más, ao passo que as do seu irmão eram justas. 13Não vos admireis, irmãos, se o mundo vos odeia. 14Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte. 15Todo aquele que odeia o seu irmão é um homicida. E vós sabeis que nenhum homicida conserva a vida eterna dentro de si. 16Nisto conhecemos o amor: Jesus deu a sua vida por nós. Portanto, também nós devemos dar a vida pelos irmãos. 17Se alguém possui riquezas neste mundo e vê o seu irmão passar necessidade, mas, diante dele fecha o seu coração, como pode o amor de Deus permanecer nele?
18Filhinhos, não amemos só com palavras e de boca, mas com ações e de verdade! 19Aí está o critério para saber que somos da verdade e para sossegar diante dele o nosso coração, 20pois, se o nosso coração nos acusa, Deus é maior que o nosso coração e conhece todas as coisas. 21Caríssimos, se o nosso coração não nos acusa, temos confiança diante de Deus.
11Caríssimos: Esta é a mensagem que ouvistes desde o início: que nos amemos uns aos outros, 12não como Caim, que, sendo do Maligno, matou o seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más, ao passo que as do seu irmão eram justas. 13Não vos admireis, irmãos, se o mundo vos odeia. 14Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte. 15Todo aquele que odeia o seu irmão é um homicida. E vós sabeis que nenhum homicida conserva a vida eterna dentro de si. 16Nisto conhecemos o amor: Jesus deu a sua vida por nós. Portanto, também nós devemos dar a vida pelos irmãos. 17Se alguém possui riquezas neste mundo e vê o seu irmão passar necessidade, mas, diante dele fecha o seu coração, como pode o amor de Deus permanecer nele?
18Filhinhos, não amemos só com palavras e de boca, mas com ações e de verdade! 19Aí está o critério para saber que somos da verdade e para sossegar diante dele o nosso coração, 20pois, se o nosso coração nos acusa, Deus é maior que o nosso coração e conhece todas as coisas. 21Caríssimos, se o nosso coração não nos acusa, temos confiança diante de Deus.
Comentário: São João nos mostra o que necessário para sermos cristãos de verdade. Para sermos autênticos cristãos é necessário ter o coração aberto para o amor, pois quem ama Deus não peca como vimos na primeira leitura de ontém e quem ama seu próximo tem a vida em abundância e já aqui na Terra consegue antecipar as alegrias eternas. Somos chamados a amar todos aqueles que passarem em nossas vidas, independente de seus vícios ou virtudes, o amor não consiste em assistencialismo que leva uma ajuda ao necessitado, mas consiste em coisas mais simples como um sorriso, a escuta, a partilha, a palavra amiga, etc. O ser humano é uma pessoa e as pessoas são distinguidas por seus relacionamentos, um relacionamento entre pessoas que pensam diferente, que falam diferente e que agem diferente nem sempre é fácil, mas o verdadeiro amor supera todas as indiferenças para semearmos marcas de eternidade na vida de nossos irmãos.
Evangelho: João 1, 43-51
Naquele tempo, 43Jesus decidiu partir para a Galileia. Encontrou Filipe e disse: “Segue-me”. 44Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. 45Filipe encontrou-se com Natanael e lhe disse: “Encontramos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e também os profetas: Jesus de Nazaré, o filho de José”. 46Natanael disse: “De Nazaré pode sair coisa boa?” Filipe respondeu: “Vem ver!” 47Jesus viu Natanael que vinha para ele e comentou: “Aí vem um israelita de verdade, um homem sem falsidade”. 48Natanael perguntou: “De onde me conheces?” Jesus respondeu: “Antes que Filipe te chamasse, enquanto estavas debaixo da figueira, eu te vi”.
49Natanael respondeu: “Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel”. 50Jesus disse: “Tu crês porque te disse: Eu te vi debaixo da figueira? Coisas maiores que esta verás!” 51E Jesus continuou: “Em verdade, em verdade, eu vos digo: Vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”.
49Natanael respondeu: “Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel”. 50Jesus disse: “Tu crês porque te disse: Eu te vi debaixo da figueira? Coisas maiores que esta verás!” 51E Jesus continuou: “Em verdade, em verdade, eu vos digo: Vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”.
Comentário: O evangelho de hoje continua mostrando Jesus fazendo o chamado a seus discípulos. Ontém vimos Jesus que chama André e que o leva até Pedro seu irmão. Hoje Jesus chama Filipe que aceita seu chamado e que o testemunha a Natanael ou Bartolomeu. Jesus parte para a Galiléia, território este que era considerado impuro, mas lá ele encontra Filipe e o chama. Quando Filipe dá testemunho de que Jesus era o Cristo, aquele de quem Moisés escreveu na lei e que os profetas haviam falado, Natanael vai perguntar: "De Nazaré pode sair coisa boa?" - Nazaré era um vilarejo simples nas montanhas da Galiléia, era questionável de fato vir algo bom de lá, mas Deus em sua sabedoria além de se humanizar e vir ao mundo na fragilidade de uma criança, vem também num vilarejo simples e pobre, para demonstrar que está presente no simples, no pequeno e no pobre. Natanael exalta Jesus e vai dizer que ele é um israelita de verdade, um homem sem falsidade, ou seja, diferente dos grandes mestres e conhecedores da lei na época que muito sabiam, mas pouco viviam. Jesus é o Filho de Deus, o Rei de Israel, o ungido de Deus.
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Quarta-Feira, 4 de Janeiro de 2012
Leitura da Primeira Carta de São João (I Jo 3, 7-10)
7Filhinhos, que ninguém vos desencaminhe. O que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. 8Aquele que comete o pecado é do diabo, porque o diabo é pecador desde o princípio. Para isto é que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo. 9Todo aquele que nasceu de Deus não comete pecado, porque a semente de Deus fica nele; ele não pode pecar, pois nasceu de Deus. 10Nisto se revela quem é filho de Deus e quem é filho do diabo: todo o que não pratica a justiça não é de Deus, nem aquele que não ama seu irmão.
Comentário:São João é necessariamente radical nesta leitura de hoje. O justo é de Deus, aquele que peca é e do diabo. Jesus é o justo, o filho de Deus que destruiu as obras do diabo. Nós somos chamados a sermos seus imitadores e assumirmos a sua proposta, o cristão então deve ser justo e deve lutar para não pecar, por mais que tenha em si a concupiscência ou inclinação ao pecado, muitas vezes justificamos nossos erros dizendo: "A carne é fraca" e de fato é, mas Santo Agostinho vai dizer que "A graça aperfeiçoa a natureza", ou seja, se por natureza somos pecadores, por graça podemos participar da santidade de Deus e manifestando também que somos seus filhos desprezando o pecado.
7Filhinhos, que ninguém vos desencaminhe. O que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. 8Aquele que comete o pecado é do diabo, porque o diabo é pecador desde o princípio. Para isto é que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo. 9Todo aquele que nasceu de Deus não comete pecado, porque a semente de Deus fica nele; ele não pode pecar, pois nasceu de Deus. 10Nisto se revela quem é filho de Deus e quem é filho do diabo: todo o que não pratica a justiça não é de Deus, nem aquele que não ama seu irmão.
Comentário:São João é necessariamente radical nesta leitura de hoje. O justo é de Deus, aquele que peca é e do diabo. Jesus é o justo, o filho de Deus que destruiu as obras do diabo. Nós somos chamados a sermos seus imitadores e assumirmos a sua proposta, o cristão então deve ser justo e deve lutar para não pecar, por mais que tenha em si a concupiscência ou inclinação ao pecado, muitas vezes justificamos nossos erros dizendo: "A carne é fraca" e de fato é, mas Santo Agostinho vai dizer que "A graça aperfeiçoa a natureza", ou seja, se por natureza somos pecadores, por graça podemos participar da santidade de Deus e manifestando também que somos seus filhos desprezando o pecado.
Evangelho (João 1,35-42)
Naquele tempo, 35João estava de novo com dois de seus discípulos 36e, vendo Jesus passar, disse: “Eis o Cordeiro de Deus!” 37Ouvindo essas palavras, os dois discípulos seguiram Jesus. 38Voltando-se para eles e vendo que o estavam seguindo, Jesus perguntou: “Que estais procurando?” Eles disseram: “Rabi (que quer dizer: Mestre), onde moras?” 39Jesus respondeu: “Vinde ver”. Foram pois ver onde ele morava e, nesse dia, permaneceram com ele. Era por volta das quatro da tarde.40André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que ouviram as palavras de João e seguiram Jesus. 41Ele foi logo encontrar seu irmão Simão e lhe disse: “Encontramos o Messias (que quer dizer: Cristo)”. 42Então André conduziu Simão a Jesus. Jesus olhou bem para ele e disse: “Tu és Simão, filho de João; tu serás chamado Cefas” (que quer dizer: Pedra).
Comentário: O evangelho de hoje continua o testemunho de João Batista a respeito de Jesus o Messias, para João, Jesus é o cordeiro de Deus e o Messias esperado na história. O que mais me chama a atenção hoje além de ver que Jesus tinha uma moradia e isso é interessante, pois vemos que na sua humanidade ele tinha muitas das necessidades que nós temos, é ver André que conduz seu irmão Pedro a Jesus. Aqui há uma pedagogia bíblica que vai nos mostrar que o chamamento feito aos dois irmãos é para mostrar que o Reino de Deus deve ser vivido como uma fraternidade, ou seja, entre irmãos e é claro, assim como André levou seu irmão a Jesus, também nós somos chamados a levar nossos irmãos a Jesus.
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Terça, 03 de janeiro de 2011.
Leitura da Primeira Carta de São João. (I Jo 2, 29 - 3, 6)
Caríssimos: 29Já que sabeis que ele é justo, sabei também que todo aquele que pratica a justiça nasceu dele. 3,1Vede que grande presente de amor o Pai nos deu: de sermos chamados filhos de Deus! E nós o somos! Se o mundo não nos conhece, é porque não conheceu o Pai. 2Caríssimos, desde já somos filhos de Deus, mas nem sequer se manifestou o que seremos! Sabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos tal como ele é. 3Todo o que espera nele, purifica-se a si mesmo, como também ele é puro. 4Todo o que comete pecado comete também a iniquidade, porque o pecado é a iniquidade. 5Vós sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados e que nele não há pecado. 6Todo aquele que peca mostra que não o viu, nem o conheceu.
Caríssimos: 29Já que sabeis que ele é justo, sabei também que todo aquele que pratica a justiça nasceu dele. 3,1Vede que grande presente de amor o Pai nos deu: de sermos chamados filhos de Deus! E nós o somos! Se o mundo não nos conhece, é porque não conheceu o Pai. 2Caríssimos, desde já somos filhos de Deus, mas nem sequer se manifestou o que seremos! Sabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos tal como ele é. 3Todo o que espera nele, purifica-se a si mesmo, como também ele é puro. 4Todo o que comete pecado comete também a iniquidade, porque o pecado é a iniquidade. 5Vós sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados e que nele não há pecado. 6Todo aquele que peca mostra que não o viu, nem o conheceu.
Comentário: João é o discípulo mais amado, nesta carta com muita propriedade ele fala do amor de Deus por nós e da missão de amar a qual cada um de nós somos chamados. Uma abordagem importante desta primeira leitura de hoje está relacionada aquilo que João descreve como sendo um presente de amor que o Pai nos deu: o de sermos chamados Filho de Deus e sermos também de fato filho de Deus. Os filhos de Deus são chamados a retribuir tão grande amor e também a desprezar o pecado, pois Santo Agostinho já vai nos dizer que o pecado é uma falta contra o amor de Deus e se Deus é Santo e nós participamos de sua vida, também nós somos chamados a santidade.
Evangelho: João 1, 29-34
29No dia seguinte, João viu Jesus aproximar-se dele e disse: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. 30Dele é que eu disse: Depois de mim vem um homem que passou à minha frente, porque existia antes de mim. 31Também eu não o conhecia, mas se eu vim batizar com água, foi para que ele fosse manifestado a Israel”.
32E João deu testemunho, dizendo: “Eu vi o Espírito descer, como uma pomba do céu, e permanecer sobre ele. 33Também eu não o conhecia, mas aquele que me enviou a batizar com água me disse: ‘Aquele sobre quem vires o Espírito descer e permanecer, este é quem batiza com o Espírito Santo’. 34Eu vi e dou testemunho: Este é o Filho de Deus!”
32E João deu testemunho, dizendo: “Eu vi o Espírito descer, como uma pomba do céu, e permanecer sobre ele. 33Também eu não o conhecia, mas aquele que me enviou a batizar com água me disse: ‘Aquele sobre quem vires o Espírito descer e permanecer, este é quem batiza com o Espírito Santo’. 34Eu vi e dou testemunho: Este é o Filho de Deus!”
Comentário: As leituras de hoje praticamente se dialogam. Continuando a reflexão sobre o evangelho de São João, o mesmo nos mostra João Batista apontando para o Cristo e dizendo: "Eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". Muitos livros do AT vão nos mostrar que o povo de Deus para apresentar a sua súplica de perdão dos pecados tinham que ir ao Templo e oferecer a Deus o sacrifício de um animal, aquele que mais costumeiramente era oferecido era o cordeiro. João como profeta profetiza: Jesus é o cordeiro que será imolado para vencer o pecado e que como vimos na primeira leitura aquele que peca mostra que não o viu. A salvação vivenciada pela graça de Deus dá testemunho que Jesus Cristo nos salvou por amor e que pelo mesmo amor lutamos para desprezar o pecado.
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02 de janeiro de 2012
Leitura da Primeira Carta de São João.
Caríssimos: 22Quem é mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? O Anticristo é aquele que nega o Pai e o Filho. 23Todo aquele que nega o Filho também não possui o Pai. Quem confessa o Filho possui também o Pai. 24Permaneça dentro de vós aquilo que ouvistes desde o princípio. Se o que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, permanecereis com o Filho e com o Pai. 25E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. 26Escrevo isto a respeito dos que procuram desencaminhar-vos. 27Quanto a vós mesmos, a unção que recebestes da parte de Jesus permanece convosco, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. A sua unção vos ensina tudo, e ela é verdadeira e não mentirosa. Por isso, conforme a unção de Jesus vos ensinou, permanecei nele.
28Então, agora, filhinhos, permanecei nele. Assim poderemos ter plena confiança, quando ele se manifestar, e não seremos vergonhosamente afastados dele, quando da sua vinda.
Comentário: O mesmo João que escreve esta carta é o mesmo que escreve o evangelho e que foi discípulo, evangelista e apóstolo de Jesus. O contexto desta carta que fora escrita no final do primeiro século da era cristã, era um contexto já de combate não contra heresias propriamente dita, mas contra determinadas contradições que estava sendo pregadas. Muito provavelmente João combateu uma corrente chamada gnose e que interpretava de modo radicalmente racional determinadas questões de fé. Neste trecho João fala da unidade entre o Pai e o Filho. Dentro do mistério da Trindade, nós sabemos que o Filho é gerado pelo Pai, Ele não é criado, pois caso fosse não seria Deus. O Filho procede do Pai, assim como o Espírito Santo procede do Pai e do Filho, porém somos chamados a viver na unidade entre nós e a viver também uma unidade mística de amor com a Trindade.
Caríssimos: 22Quem é mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? O Anticristo é aquele que nega o Pai e o Filho. 23Todo aquele que nega o Filho também não possui o Pai. Quem confessa o Filho possui também o Pai. 24Permaneça dentro de vós aquilo que ouvistes desde o princípio. Se o que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, permanecereis com o Filho e com o Pai. 25E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. 26Escrevo isto a respeito dos que procuram desencaminhar-vos. 27Quanto a vós mesmos, a unção que recebestes da parte de Jesus permanece convosco, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. A sua unção vos ensina tudo, e ela é verdadeira e não mentirosa. Por isso, conforme a unção de Jesus vos ensinou, permanecei nele.
28Então, agora, filhinhos, permanecei nele. Assim poderemos ter plena confiança, quando ele se manifestar, e não seremos vergonhosamente afastados dele, quando da sua vinda.
Comentário: O mesmo João que escreve esta carta é o mesmo que escreve o evangelho e que foi discípulo, evangelista e apóstolo de Jesus. O contexto desta carta que fora escrita no final do primeiro século da era cristã, era um contexto já de combate não contra heresias propriamente dita, mas contra determinadas contradições que estava sendo pregadas. Muito provavelmente João combateu uma corrente chamada gnose e que interpretava de modo radicalmente racional determinadas questões de fé. Neste trecho João fala da unidade entre o Pai e o Filho. Dentro do mistério da Trindade, nós sabemos que o Filho é gerado pelo Pai, Ele não é criado, pois caso fosse não seria Deus. O Filho procede do Pai, assim como o Espírito Santo procede do Pai e do Filho, porém somos chamados a viver na unidade entre nós e a viver também uma unidade mística de amor com a Trindade.
Evangelho (João 1,19-28)
Evangelho: João 1, 19-28
19Este foi o testemunho de João, quando os judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para perguntar: “Quem és tu?” 20João confessou e não negou. Confessou: “Eu não sou o Messias”. 21Eles perguntaram: “Quem és, então? És Elias?” João respondeu: “Não sou”. Eles perguntaram: “És o Profeta?” Ele respondeu: “Não”. 22Perguntaram então: “Quem és, afinal? Temos de levar uma resposta àqueles que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?” 23João declarou: “Eu sou a voz que grita no deserto: ‘Aplainai o caminho do Senhor’” — conforme disse o profeta Isaías. 24Ora, os que tinham sido enviados pertenciam aos fariseus 25e perguntaram: “Por que então andas batizando, se não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta?” 26João respondeu: “Eu batizo com água; mas no meio de vós está aquele que vós não conheceis, 27e que vem depois de mim. Eu não mereço desamarrar a correia de suas sandálias”. 28Isso aconteceu em Betânia além do Jordão, onde João estava batizando.
Comentário: João Batista como percursor de Jesus, tem a humildade de reconhecer que não era o Messias, mas aquele que preparou o caminho do Senhor. Neste mundo que é nosso campo de missão, enquanto aguardamos a vinda gloriosa de Jesus, nosso papel torna-se semelhante ao de João que é preparar os corações para a vinda gloriosa do Senhor.